藏族节日旅游景点介绍 藏族有什么节日活动
藏族人民的节日是什么
西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的民族自治区。藏民族有一些独特的风俗习惯，进藏游客应尊重。节日有：藏历新年，藏历农家年，雪顿节，女儿节，望果节，萨噶达瓦节，“白来日追”节，西藏百万农奴解放纪念日等。
献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。
三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。有些地方的藏民连鱼肉都不吃。因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的；而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。
西藏主要的旅游景点是寺庙。西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教。在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰。在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像、照相等。
藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福藏族的。
拉萨8大必去景点
拉萨8大必去景点答案是：拉萨八大必去景点： 1.布达拉宫。布达拉宫的知名度想必不用多做介绍了吧，每一年来这里参观的朝圣者数量都是不计其数，尤其是到了节假日的时候，布达拉宫常常人满为患，场面相当的热闹。作为西藏规模最庞大的古代宫堡建筑群，布达拉宫的文化氛围是非常浓厚的，很值得一去。 2.罗布林卡。这是一处位于拉萨西郊的重点文物保护单位景点，从风格上来说属于一种藏式风格园林，观赏性特别的强，在古代曾经是少数达官贵人所休息的地方，对于游客们来说很适合拍照，而且在这座园林当中还珍藏有不少珍贵的名花异草，也是很适合观赏的。 3.大昭寺。位于拉萨老城区中心的一个5A级景区，这是当地一座知名度非常高的藏传佛教寺院，传说是由松赞干布所建造的，对于佛教信徒们来说，来这旅游玩非常的合适。4.色拉寺。色拉寺是拉萨的三大寺庙之一，地点位于拉萨北郊的色拉乌孜山麓，在过去曾经是高僧的讲经说法之地，这里的佛教文化气息也是相当浓厚的，而且还珍藏有不少佛教文物典籍，具有着很珍贵的文物价值。 5.小昭寺。位于西藏拉萨八廓街的小昭寺，也是一个很不错的旅游景点，据说这是一个为了祭奠文成公主所建造的，在这座寺庙当中珍藏有很多珍贵的文物和一些佛像，有着独特的风格。6.哲蚌寺。这座寺庙位于拉萨市西郊10公里处，在拉萨众多佛教寺庙当中，哲蚌寺的知名度也是很高的，这是藏传佛教格鲁派寺院之一，而且也是拉萨的三大寺庙之一。 7.八廓街。位于拉萨旧城区的一条商业街道，在这条街道上保留着拉萨古城的传统面貌，当地居民的生活节奏很缓慢，街道两旁的建筑外表看起来也极具观赏性，由于这条街道围绕着大昭寺，所以也被很多藏族人称为圣路。 8.纳木措。这是西藏的第二大湖泊，这座湖泊的位置位于拉萨市的当雄县，那不错的自然风景是很迷人的，一年四季都吸引了众多喜欢摄影的朋友们来这里拍照打卡，也是众多情侣们拍摄婚纱照的好选择。
西藏有哪些旅游景点和主要节日？
林芝的波密也是一个很好的去处
中国最美山峰——南迦巴瓦峰
中国最美森林——岗云杉林
中国最美冰川——米堆冰川
中国最美十大峡谷之首——雅鲁藏布大峡谷
排龙天险
古乡湖
嘎朗风景区（嘎朗村）这里曾是噶朗王宫所在地，历史上波密长期脱离西藏地方政府的统治，成为藏东南高度自治的王国，现在的嘎朗村民是噶朗王后裔。嘎朗村的美可用“世外仙境”来形容。门票费：10元。
玉许风景区，这里不仅有美丽而富有特色的村落，还有古冰川地质奇迹——冰渍丘陵，景区无门票费。
米堆冰川后沿318国道继续往前约30公里，便是美丽的然乌湖。
林芝——波密——然乌，全程350公里密集着无数美景，可算得上移步一景、无处不景，即使匆匆而过，也能让视觉得到极大的满足，是一趟真正的“绝美之旅”。倘若有时间深度游，更是让人感叹、流连。
波密县城至林芝方向20公里的地方还有个帐篷营地，对于喜欢露营或想体验的人来说也是个不错的选择，我住过，服务很周到，周围的风景也很美，感觉很好
游藏略记
前几天一位友人跟我说，希望我能把过去游历西藏的经历写下来，想了解一下在我视角下所看到的西藏是什么样的。应其之邀，于是我就略微粗简的做了一下回顾。
先略述一下此行程之缘起为何。山居的时候，同山的一个法师去我那儿玩儿，早上不到5点他要拉着我去山顶看日出，看完日出我跟他讲，这里的日出每天都一样，何不到佛陀的故里去看？然后他非要我说话算数，因为我也想去，于是我们收拾行装中午就下山了。西藏也是我们准备中转的一个地方，目的地是到尼泊尔和印度。去西藏其实也是带着两个心愿，一个是朝礼圣地，感受一下那边的修行氛围与修行人的修行方式，二是想领略一下西藏的自然美和独特的风土人情。
从西安坐火车一直坐到拉萨，沿途有无数个地理环境的切换。从黄土高坡一个又一个的隧道中穿行，到狭长的黄河河谷地带尽情蜿蜒，再到青海湖畔的绿水悠悠，唐古拉山无尽铺开延展的高原湿地和两侧雄浑壮观的雪峰，最后下车的拉萨居然是风和日丽一派内地风光，与当初出发时想象的绝然不同。我们在拉萨的青旅住了有近一个礼拜后，将布达拉宫，大昭寺，小昭寺这些著名的地方都朝礼了一遍，青旅就在八廓街内，所以很早就能听到众人绕街持咒诵经的，一般是游人跟在当地人身后，中间还有很多的喇嘛。这种极度的宗教崇敬场景也许世界上很难再找到类似的了，或许还有耶路撒冷吧。于是我们每天早晚都在八卦街里绕几周，我们更多是为了经行打坐，他们纷纷在大昭寺门口礼拜的时候，我们则在后边打坐，不同的宗派理念修行方式在此和睦相处。之后去布达拉宫则有一种震撼，它的雄浑厚重，进去后则被其浓浓的庄严圣境所摄持，里边有无数的藏传佛教的先行者和圣人，其中包括六世达赖喇嘛仓央嘉措。下来后我开始找仓央嘉措的诗来读，在布达拉宫下读他的诗，有一种格外的感情。当年他每晚从布达拉宫的小门出去，去幽会他的爱人玛吉阿米，然后早上再偷偷的溜回来。现在他们幽会的那个地方就叫玛吉阿米，在每天绕行八廓街都会经过的一个藏式餐厅。现在还记忆犹新他一首诗:天空中飞翔的白鹤啊，请将你的双翅借我，我不往远处去飞，只到理塘就回。
布达拉宫前面的广场附近有很多古柳，非常的粗大，据说是文成公主入藏后亲手所植，至今已经有1400多年了。到藏后才了解到，其实文成公主入藏后生活是相当悲惨的，刚去藏地几年，松赞干部又迎娶了尼泊尔的尺尊公主，再不过几年松赞干部就去世了，松赞干部当年带领的土蕃军与唐朝军队作战时失败，不得已乞求和亲修好，所以文成公主在藏地就像是一个失败屈辱的提示，并不受人待见。又加之她没有子嗣，到后面只能装疯卖傻几十年，最后孤苦抑郁而终。后人只知她和亲有功，却不知她命运之苦。有感于她的身世，遂写了一首短诗来凭吊她:宫前古柳遮蔽天，红山远去似当年。从来争把和亲颂，怎奈孤窗清露寒。
之后我们又去了雍措湖和藏南地区。在火车上的时候，跟两个在内地上大学的藏地小伙子有过交流，他们告诉我们在山南有一个叫青朴神山的地方，上边住了好几百个藏地山居修行人，他们常年在山洞里闭关修持，听后使我们十分向往，于是又一路前行赶到那里。青朴神山在桑耶寺附近5公里处，该寺是莲花生大师从印度来藏地时的第一个寺庙，规模非常的宏大，有藏式印氏和汉式三种风格的建筑，常住僧好几百人，在藏地也影响颇大。附近1公里处即是雅鲁藏布江，江水清澈透明，宽广之极，由于河床与江岸几乎平直，所以在岸上形成众多的大大小小的水塘湖泊，湖水清澈透明，俨然一个个大大小小的镜子平铺于大地之上，将天空的湛蓝云彩的白和边上稀疏的垂柳映画在湖面上，遂感天地造化之伟力，不禁叹言 :天地之大美竟如斯哉! 所以每日必往湖边留连一下午，沿着走可以走几十公里以外。寺后亦有一山，山上有一石屋，此屋只有两门不开窗户，古朴神秘。后经了解，是莲花生大士在桑耶寺住持时来此闭关的房子，气场的确非常的强，我们就偶尔来此打坐，眼前偶有黑鹰滑过。那位法师执意晚上要在那里搭帐篷留宿，感受大师的加持力。
桑耶寺很大，分别有东南西北四门，以宽广的围墙相连接，且围墙上全部是大小不一的佛塔，绕墙走也就等于是绕佛塔，在佛教的很多经典里（比如浮屠经）都有讲到造塔绕塔之功德不可思议。沿着围墙走一圈有两三公里。
每天早晨大概5点多的样子，附近的村民或部分寺内的喇嘛就开始绕着围墙诵经转经了，每个人手上要么是108颗的长念珠要么就是转经筒。偶尔有成群结队的牛羊经过，这里的农家如果养的有牛羊，大部分都是有规模的，浩浩荡荡非常的壮观。我们住在寺南门对面的藏家小旅馆里，中间隔着一条乡村公路。早上听到他们的转经与牛羊声，我们就起床并很快加入他们的队伍。他们都非常的专注虔诚，在这里你会发现宗教完全渗透了人们的生活，浸润了人们的心灵，且宗教生活完全高于世俗生活。这也就不难想象，为什么藏民那么崇敬出家的修行人了。
早闻其名的青朴神山和扎央宗（莲花生大师修行的溶洞，非常奇特壮观，在藏地有很多有关莲花生大师的地方，后世藏人都无比崇敬，其在藏域之无上地位，后世几乎无人可比。） 也许是出于文化与理性修行之因素，之前对于这两个地方的好奇与兴奋，渐渐回温，淡了下来。说实话我对于这种纯粹受宗教影响而缺乏人文精神浸润的文化本来就没有特别大兴趣，因为那些天在桑耶寺附近也见到了很多类似修苦行的行者，包括寺后山顶上大士闭关的那个石屋，每天都有一个四五十岁左右的一个行者，来到石屋里大拜，静默无语，旁若无人。我们走进屋里，他比划了一下地上的有些拜垫可以坐，因为他上山的时候看我们坐在石屋外边的石阶上，然后又继续拜他的了。于是我们就在他后边的垫子上盘起腿来。我们也知道这就是他的修行方式，他不会汉语我们也不会藏语，也无法深入的沟通什么。据说那两山上的行者大属此类，这使我渐渐对此失去了兴趣，反倒对桑耶寺附近广阔的柳树林湿地与雅鲁藏布江产生了浓厚的兴趣。后来那个法师想徒步去拜访青朴神山和扎央宗的那些修行人，我却一点也提不起兴趣。我就告诉他来一趟不容易，你就去吧。我们各自干自己想干的事情，了想了的心愿。
也许是造物的溺爱，藏地的自然之美简直就是一份独特的恩赐。雅鲁藏布江宽广之极，边上的沙滩向两边无尽延伸形成湿地，众多大大小小的湖泊池塘坠落其间，这让我又想起了仓央嘉措的那首借白鹤的翅膀飞往理塘的诗。沿着湿地往山的方向走，不几分钟就会来到一大片沙漠区，如果在艳阳高照的时候会酷热至极，这会完全颠覆很多人对于西藏高原寒冷的固有印象，脚下偶尔会看到一些外形甚是奇特的花草小树，当时还从中选了一些准备带回汉地栽种的，比如还魂草，但是后来在山上并没种活，可能山上潮湿的环境与那边的干旱酷热相差太大，植物无法适应，这是后话。也许是降水过于稀少的原因，从山顶往桑耶寺更远的地方看，绝大部分的地方和山都裸漏着，那一大片柳树林想必也是人工造出来的。也许是山体过于庞大的原因，藏地的村落从一个地方到另一个地方很远，每天在这地方行走着，你会真切感受到天地之浩瀚，自己的渺小如沧海一粟般。
有几次自己独自一人去寺里走，发现很多建筑的外墙边都种上了格桑花，开的正盛，简直美极了。走进汉藏印三种建筑风格叠加的乌策大殿，有一种震撼。门口的一群年轻僧侣们正在配合着制作坛城，包括一些献祭用的物品，为马上举行的火供做准备，以前在汉地也见过一些藏地的活佛做过这类的法事，但在藏地的寺院再看到这种场景还是有些震撼。上午他们的诵经法会在大殿内举行，僧侣们都有自己固定的座位，他们基本都是盘腿而作，各自面前都摆放着卷折匣子装着的藏语经书。当我走进大殿内，他们用金刚持的念诵方式还是让我震撼的，口部略微张开保持不动，靠舌头的卷动而使腹部的声音倾流而出，此种声音宽阔厚重清静洪亮，极具穿透力，一般人如闻见，会情不自禁的感动落泪。大殿的后侧沿着台阶而上，又是一个独立的殿堂，具体供奉那些已经忘了，中间两尊巨大无比，两侧几尊比之略小，只见塑像上都缠上了很多白色的哈达，加之昏暗深沉的光线，和四处弥漫的藏香味，营造了一种极其神圣庄严的氛围。这时脑海中浮现了诸多过去在世间被烦脑纠缠的画面，有一种想一股脑倾泻大哭出来的冲动，眼泪已在眼眶打转。这时旁边又来了一位大概50多岁的阿姨，她看着看着居然情不自禁的先哭了出来。说实话，这种情状在汉地的寺院我从来没见过。
后来又去了二楼的汉式与三楼的印式殿堂，都是靠一根长长陡峭的木梯相连，记得其中供奉的还有他们派的领袖大宝法王。巨大的殿堂，昏暗空灵，硕大的酥油灯一字排去，形成一种极尽肃穆庄严空寂的意境。从三楼的走廊处往下看，可以俯视整个寺院的建筑格局。 最后来到供奉绿度母的一个偏殿，绿度母类似藏地的观世音菩萨，所以前来参拜的藏民也是很多的。我在其中参拜并绕了几圈之后，感觉气场非常的柔和舒适，就在门口附近的一个长木椅子上开始打起坐来，整坐以持诵六字大明咒和大悲咒贯穿，感觉与此殿堂甚是相应。坐了大概有半个小时，后来进出的藏民多了，也觉得我似乎有些怪异，我也就起身离去了。如此，几天之后，我们就坐着去拉萨的长途汽车离开了。至今对于雅鲁藏布江畔的湿地湖泊，和周围的山附近的沙漠仍念想不已，想着也许哪一天还会再去。
怎么下载藏式骰子游戏sho安卓版
藏式骰子游戏sho安卓版可以通过应用宝下载。
1、打开手机应用宝app搜索藏式骰子。
2、选择安卓版shoHD联机版。
3、下载结束时选择联机模式，如果选择本地模式就只能单机使用而不能与朋友联机了。藏骰子游戏是在空闲时间玩的一款游戏，可以锻炼玩家的手指灵活度和反应能力。藏骰子游戏是和对手一起摇色子猜点数，猜对了就过关，猜错了需要再玩一遍。
应该如何藏游戏
在游戏玩家中，有一种特殊的文化——藏游戏（也称藏宝）。藏游戏是指玩家将自己的游戏收藏品以某些方式隐藏起来，然后发布相关线索，让其他玩家寻找。这种文化的出现，不仅增强了游戏之间的互动性，还让玩家们更加热爱游戏，愿意花费更多的时间和精力在游戏中。
由于藏游戏的特殊性质，经常会给其他人带来困扰。在公共场合中，玩家可能过于狂热地寻找游戏藏品，影响到周围人的正常生活。或者，玩家发布的线索不够明确，导致其他玩家花费大量时间和精力寻找，最终却失望而归。
应该如何藏游戏才能既保留藏游戏文化的特点，又不给其他人带来困扰呢？以下是一些建议：
一、选择合适的场地
玩家在选择藏游戏的场地时，应该考虑到这个地方的安全性和隐蔽性。不要将游戏藏品藏在人流量大的地方，以免引起他人的注意。也要注意保护好藏品的安全，尽量选择人不易到达的地方，或者使用一些防盗设施，如密码锁等。
二、明确的线索
发布游戏藏品线索时，要让其他玩家能够准确理解。不要使用过于晦涩的语言和符号，以免其他玩家无法理解。也要注意保护好线索的隐蔽性，尽量不要让其他人看到。
三、考虑他人的感受
在寻找游戏藏品时，要注意不要影响到周围人的生活。在图书馆等公共场所，不要大声喧哗，以免影响到其他人的学习和阅读。如果发现其他人受到了自己的影响，要及时道歉并尽量避免再犯。
四、遵守游戏规则
玩家在藏游戏时，要遵守游戏规则，不要采用不正当的手段来提高自己的胜率。也要尊重其他玩家的权利，不要在游戏中使用不良语言或行为。
藏游戏是一种有趣的文化，但也需要玩家们遵循一定的规则和礼仪。才能让藏游戏文化更好地发展，并为玩家们带来更多的乐趣。
西藏自助游攻略
西藏自助游攻略：准备厚衣服、预防高原反应、带防晒霜、规划好路线。
1、西藏昼夜温差大，年平均气温为-2.4°C-12.1°C，自东南向西北递减，月平均气温6月或7月最高，1月最低，大部分地区气温日较差在15°C以上，气温日较差冬季大、夏季小。建议带点后衣服。
2、西藏取钱其实还是很方便的，但建议最好使用邮政储蓄，最方便的一家银行，其他比如建行、农行、中国银行也有，只是有的小地方可能没有他们的网点，有的县城上这些银行又常常关门，但一般有提款机，其他比如光大、交通这些西藏都没有的。
3、西藏紫外线很强，一定不能掉以轻心，特别是拉萨，海拔高，又是“日光城”，要注意携带防晒霜，保护好你们的皮肤，另外还有墨镜，遮阳帽这些最好都带上，不然一天下来，你的皮肤恐怕受不了，眼睛也难受。
4、西藏有许多好的点，可以看一下自己对哪些地方有兴趣，再给自己制定行程。比如布达拉宫(3小时)→宗角禄康公园(1小时)→大昭寺(1.5小时)→八廓街(2小时)。
扩展资料：
注意事项：
1、西藏空气稀薄，气压低，含氧量少，平均空气密度为海平面空气密度的60%-70%，高原空气含氧量比海平面少35%--40%。太阳辐射强烈，日照时间长。到西藏一定要注意言行，要注意民族团结，要尊敬佛像，不能用手摸，另外藏族人的头也是不能摸的，这是禁忌。
2、到西藏可以入宿家庭旅馆之类的，有藏式风味，又不贵，很舒服。人身安全方面不需要担心，西藏很安全，街上很多武警巡逻，完全不需要担心。